В магических ритуалах и практиках никуда от психологии не деться хотя бы потому, что в основе любых реальных магических действий и процессов лежит открытый Карлом Густавом Юнгом непсихический аспект архетипов коллективного бессознательного, а также еще более абстрактных высших архетипов, тщательно исследованных нашим соотечественником философом и астрологом Авессаломом Подводным.
Оказывается, архетипы наделены не только психической энергией, оказывающей влияние на психические процессы, идущие исключительно в головах людей, но и энергией более общей природы, способной запустить и контролировать процессы, протекающие вне индивидуального сознания. А это и есть магия – целенаправленное воздействие на окружающий мир волей мага. Воля мага, совершающего магическую операцию, осуществляется благодаря включению определенных архетипов, действующих из его психики – вовне, в окружающий мир.
Такие энерго-информационные процессы, как астральное зрение, медиумизм, происходят аналогичным образом, через энергетический аспект архетипов коллективного бессознательного, – но только в обратной последовательности: извне в психику медиума и ясновидящего.
Одного этого было бы довольно, чтобы установить теснейшую связь между магией и психологией, но есть еще одна важная сторона их взаимопроникновения: энерго-информационное взаимодействие людей и эгрегоров. Это взаимодействие, лежащее в основе магии эгрегоров (а вне эгрегоров не существует ни один маг и вообще ни один человек в мире), имеет по преимуществу психическую природу, осуществляясь в форме мифов, символов, идей, образов, желаний и вызванных ими эмоций. Эгрегориальная магия запускает все эти психические процессы, захватывающие в ряде случаев большие массы людей.
Третье основание магии – это психика самого мага. Ведь все магические действия и процессы зарождаются именно здесь в форме идей; здесь же концентрируются воля мага, его внимание и намерение.
Длительные негативные магические воздействия, такие как порча, приворот, сглаз, различные привязки, проклятия, имеют в основном психическую природу. Их место дислокации – тонкие тела подвергшегося воздействию человека, и в первую очередь – его подсознание, где они реализуются как те или иные бессознательные автоматические программы. Одни из этих программ вызывают психосоматические расстройства и болезни, резкое снижение иммунитета, другие – эмоциональную подавленность и депрессию, третьи – умственные и душевные расстройства, четвертые – различного рода зависимости; бывают бессознательные программы, направленные на саморазрушение каких-либо сфер жизни или самого человека и вызывающие, скажем, фатальные ошибки в бизнесе или тягу к самоубийству. Какова бы ни была природа магического воздействия, материализуясь, оно укореняется в психике человека или, говоря языком оккультизма, в его тонких телах. Там с ним и приходится бороться.
Результаты магического воздействия часто удается обнаружить методами психоанализа и психотерапии, однако для полного излечения пациента чисто психологической помощи, скорее всего, будет недостаточно.